外交习语︱“中非关系”为何“非”比寻常?习近平这样说

快发信息港   2019-03-26 16:13:12   【打印本页】   浏览:88071次

更加让人大感意外的是,黑鸡冠蛇吞噬食物之时,也与普通蛇类不同。一个光头锃亮的尸修从某处走了过来,手持念珠,袈裟已经快要全部粉碎了,仅留贴身的衣物。他的双眸罕见的发出淡绿色的光泽,像是幽灵一般横渡而至,给了姜遇莫大的压力。“这该死!”妖鹿几次弓箭落空,不由甚是大怒,想必这些人奇装少服,当真是有其奇装少服的道理。

更令杨立奇怪的是,在这座洞府里面,没有常见的石桌和石椅,那么他的师尊平时坐在何处呢。很快,杨立便发现了在一处平台之上,有一蒲团正静静地躺在那里,这恐怕就是他师尊平时打坐修炼的座位了。“我就是!”无名淡淡的说道。

  故意传播艾滋病行为亟待刑法规制

  艾滋病是当今世界最为严重的传染病,感染艾滋病几乎意味着死亡。而在现实社会生活中,存在部分艾滋病患者基于各种动机利用自身感染艾滋病病毒进行违法犯罪活动,此类行为严重损害他人身体健康,极易造成社会恐慌。今年两会期间,有民主党派提出在刑法中增设“故意传播艾滋病罪”的建议。笔者认为,在我国现行刑法不能对故意传播艾滋病行为进行有效制裁的情形下,探讨在刑法框架内如何规制故意传播艾滋病行为确有必要,有助于有效应对日益多发的故意传播艾滋病行为。

  首先,刑法关于传播性病罪的立法存在行为范围过窄问题。刑法第360条第1款规定了传播性病罪,但该罪仅适用于有金钱交易的卖淫嫖娼行为,对于目前危害严重的男性同性性行为、无金钱物质交换的性行为等故意传播艾滋病行为不能适用。另外,虽然艾滋病与淋病、梅毒同属于性病的范畴,但是淋病、梅毒等性病可以治愈,而艾滋病目前尚没有有效治愈办法,故意传播艾滋病行为的社会危害性明显大于后者。而传播性病罪的法定刑为“五年以下有期徒刑”,但艾滋病是一种致命性的传染病,以该罪法定刑对故意传播艾滋病行为进行定罪处罚难以实现罪责刑相适应。

  其次,利用以危险方法危害公共安全罪惩治故意传播艾滋病行为存在行为对象和后果适用的障碍。以危险方法危害公共安全罪主要针对的是不特定多数人的生命、健康和重大公私财产安全的行为。但在现实生活中,故意传播艾滋病行为有时则仅发生在特定人之间,以危险方法危害公共安全罪对此面临着适用对象的障碍。

  再次,以故意杀人罪惩治故意传播艾滋病行为存在着结果和因果关系的认定困难。刑法中的故意杀人罪是结果犯,其既遂标志是死亡结果的发生。但故意传播艾滋病给特定人的行为,从行为人完成传播行为到被害人死亡结果发生的时间是不特定的,至少需要数年,因而被传染者死亡结果发生具有不即时性和相对不确定性。即便被害人死亡,在有些情况下,也很难证明被害人的死亡结果是由行为人故意传播艾滋病行为造成的。

  最后,以故意伤害罪惩治故意传播艾滋病行为存在着伤害结果难以确定的问题。我国司法实践中,只有造成被害人轻伤以上结果才成立故意伤害罪。以故意伤害罪追究故意传播艾滋病行为,将面临着如何证明感染艾滋病的情形属于造成他人轻伤以上结果。而当前我国伤情鉴定标准是以身体实际受到的伤害为依据。艾滋病侵害的是人的免疫系统,故意传播艾滋病的行为并不会直接造成他人身体损伤,以故意伤害罪定性将面临着伤害结果难以确定的困难。

  可见,要实现对故意传播艾滋病行为的有效覆盖、全面规制和应有的处罚力度,需要通过增设故意传播艾滋病罪的方式进一步完善立法。

  考虑到故意传播艾滋病罪与相关罪名的区分和均衡,在增设故意传播艾滋病罪时,需要特别注意两个问题:

  第一,故意传播艾滋病罪的主观方面应仅限定为“故意”。刑法第330条规定的妨害传染病防治罪包含过失犯罪,入罪门槛是“引起甲类传染病传播或者有传播严重危险”。而根据我国传染病防治法第3条规定,艾滋病属于乙类传染病。在立法未将乙类传染病纳入过失传播犯罪范围的情况下,单独将过失传播艾滋病这一乙类传染病的行为入罪,不符合刑法第330条将乙类传染病排除在妨害传染病防治罪范围的立法目的。

  第二,不必列举故意传播艾滋病罪的传播行为。刑法增设故意传播艾滋病罪时,没有对传播的行为方式进行列举,这一方面是因为主观方面的“故意”设置可以将一些风险较低的传播艾滋病行为排除在犯罪范围之外;另一方面,是因为艾滋病传播的方式多样,且艾滋病患者在发现自己被感染艾滋病后基本上对艾滋病的传播方式都有所了解,对艾滋病的传播方式不作列举并不影响人们对该罪行为方式的认知。另外,增设故意传播艾滋病罪在入罪门槛上有必要采取“行为”标准,即只要有故意传播艾滋病的行为即可入罪。这主要是考虑到艾滋病对人体的严重危害性,故意传播艾滋病行为一经实施即将被害人置于对生命、健康具有巨大危险的情境之中。刑法要防治艾滋病的传播,必须着眼于消除这种可能导致他人被感染的情境。

  (作者单位:首都经济贸易大学法学院)

贾明慧

与此同时,正在把玩狼牙利箭的石暴,似乎头顶之上生了一双眼睛一样,在石火弹投掷出来的一瞬之间,其双脚颠三倒四一错步,整个人就如同受到惊吓的野兔一般,以不可思议的速度蹿跳而起。先天小圆满境界是先天五重巅峰之上的境界,当一个武者将自己身体中的后天真气全部都转换成了先天真气之后,就是达到了先天五重的巅峰,而有一些人能更进一步将体内的先天真气挥如臂使,犹如是一个整体一般,肉身的力量更是一举从先天五重巅峰的九十九条飞龙之力一举突破到了一百条飞龙之力,别看只是多了一条飞龙之力,但是双方的实力却会发生极大的变化。

  舞剧《人生若只如初见》在广州上演

  舞剧《人生若只如初见》现场 广州日报全媒体记者苏俊杰 摄

  广州日报讯 (全媒体记者 张素芹)“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”昨晚7时30分,随着著名朗诵表演艺术家陈铎朗诵的这一纳兰性德经典词句,新时代中国古典舞剧《人生若只如初见》2019首轮全国巡演广州站在广州大剧院上演,为羊城观众献上了一场唯美的北京古都文化视听盛宴。据悉,该剧今晚将在大剧院再演一场。

  舞剧《人生若只如初见》由中共北京市海淀区委宣传部出品。该剧由北京舞蹈学院青年舞团团长刘震担纲总导演,青年舞蹈家孙科、胡玉婷、姚亮、张珊珊分别主演纳兰性德及其妻卢氏。

  该剧以清代第一词人纳兰性德的生平为创作背景,以其经典诗词为点缀、以人物成长为脉络、以事态变迁为戏剧冲突,用最为人们熟悉的“人生若只如初见”为名,通过《别有根芽》《天为谁春》《何处情深》《人在谁边》四个篇章,呈现了纳兰性德短短31年的传奇人生。

  该剧不但用诗意的舞蹈呈现了纳兰性德与其妻卢氏的伉俪情深,更展现了纳兰性德与曹寅、顾贞观之间的深厚友谊。

  舞剧还特邀著名朗诵表演艺术家陈铎,他不仅以“说书人”的角色讲述了每一幕的剧情,还倾情朗诵了众多纳兰词作经典篇章,让观众在欣赏舞剧的同时,从视觉和听觉多方位感受纳兰词作的美好。

  昨晚在广州大剧院首演后,观众对《人生若只如初见》也是好评如潮。“这部舞剧以舞写诗,既见古韵又有新风,拥有文学和人生的厚度。”“整部舞剧,雅致之中不失大气,不限于情爱,而是将家国情、民族情立在了舞台上。”

  该剧3月开启的此次巡演由中演院线全程助力,以内蒙古包头大剧院为第一站,之后转场鄂尔多斯大剧院、山东省会大剧院、德州大剧院、广州大剧院、佛山大剧院、闽南大剧院等十余个大型剧院,持续两个月。

姜遇内心震动,老人姜源还未死去,在这个夜晚再次现身于府邸,难道是和那名青衣女子一样拥有法身,死去的并非是本尊吗?躲藏在补天石之内的杨立,第一次见识雷劫之力,他心里想,要是自己操控的风雷动和混沌雷诀,能够产生这样大的威力就好。虽然限于自己目前的修为不够,无法产生威力如此巨大的掌心雷,但这一时的观察也可以启发他操控雷电的方法。石暴本能之中只觉一股凉意袭遍全身,其瞬间折返而回,俯身一抓,就将阿诚提溜了起来,不过甫一放手,却见对方又是向后一倒而去,吓得其赶紧一探身,扶稳了阿诚的身体。

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